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武士子弟教育意义重大,它既为培养得力统治力量起积极作用,同时又为自身阶层起规范与净化作用。江户时代武士子弟教育除幕府的官学外,各藩均有自己的教育机构——藩校、乡学等,为武士子弟养成,培养合格地方管理者提供良好支持。萨摩藩因其西南边陲的地理位置、独特的经济环境、外样大名的政治身份及其较高的武士人口比,为武士子弟教育研究提供了较好的样本。萨摩武士子弟教育主要在藩校与"乡中"中进行,其兼具官学与私学的特点,其教育特征是尚武性、等级性、地域性、集团性及较浓郁的儒家性。虽然江户幕府对武士的熏陶、约束与教养奠定了全日本200多年的和平环境,但由于其人为设计制度性缺欠,特别是缺乏弹性的身份制导致了逆生力量——各藩中下级武士的成长。这些受过良好教育的青年武士在日本受到外来冲击的影响下亲手瓦解了封建制度,领导了日本近代化转变。
Abstract：The education of Samurai's young is significance. It not only plays an active role in cultivating ruling power effectively, but also plays a role of standardization and purification for its own class. Apart from the official schools of the shogunate, all the vassals had their own educational institutions, such as vassal schools and town schools etc, which provided good support for the formation of the Samurai's young and the training of qualified local managers. Because of its geographical location, unique economic environment, political status of central and high ratio of samurai population, Satsuma vassal has provided a good sample for the study of the education of young samurais. The education of Satsuma is mainly carried out in vassal schools and town schools, which has the characteristics of both official and private. Its educational characteristics are martial, hierarchical, regional, group and Confucianism elements. Although the Edo shogunate have established a peaceful environment for more than 200 years in Japan, the defect of artificial designed system, especially the lack of flexible identity guidance, has led to the growth of the opposing forces of the low-ranking Samurai. These well-educated young samurais personally disintegrated the feudal system and led the transformation of Japan's modernization under the influence of foreign shocks.
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(1)亦称“昌平黉”，幕府直辖儒学教育最高学府，是培养辅佐幕政的官吏和实务人才的教育机构，其前身是1630年林罗山创办的书院。1686年，第四代将军德川家纲(1641-1680)赐名弘文院，始为林罗山家私塾，至第五代将军德川纲吉(1646-1709)，将建筑在江户上野忍冈的孔子庙迁至汤岛扩建为圣堂，任命林罗山之孙林凤冈为祭主，江户孔庙所在地改称昌平坂，圣堂始变成半官半私之学校。
(1)“与力”“同心”都是江户幕府的下级官吏。“与力”被准许骑马指挥“同心”。有时也特指“江户町奉行”属下的“町与力”和“町同心”。实为卖力气之意，也称“小姓与”，或“小姓与力”，意为给的“小姓”。
(1)本文以为武士的领主权在丰臣秀吉执行“兵农分离”之后就已废止，武士的领主权虽然存在，但不完整。某种程度上武士已经被“去势”，形成近世所特有的寄生阶层。详见李征：《从“武士”到“士族”》，《辽宁大学学报（增刊）》，2014年，第97-99页。
(1)Boy Scouts，英国将军Robert S.S.Baden Powell(1857-1841)以英国战争为经验，为磨练少年身心，为国家、社会培养善良有为的公民而建立的团体组织，日本在1922年也设立了少年团日本联盟。
(2)《曾我物语》描述的是日本镰仓时期有关领地之争的为父报仇事件，也称曾我兄弟仇讨事件。1193年，源赖朝行至富山狩猎时，曾我祐成与曾我时至为报父仇，合力将工薪祐经杀死后就义，被立为人间楷模。曾我兄弟的报仇事件、赤穂浪士的报仇事件与加伊贺越的报仇事件合称“日本三大仇讨”，为武家社会仇讨的典范而受到称颂。
(1)日本封建社会的惩罚种类之一，全村对破坏规矩者进行集体绝交，即被全村彻底无视。具体包括：成人礼、婚礼、婴儿出生、患病、房屋建造维修、水灾救助、年内法事、出行。此为八分，剩余二分是葬礼（因为尸体腐烂，可能会传染疾病），火灾（可能会传给街坊邻居）。此二分以外一律被无视，因生产的落后性与生活的封闭性造成个人不能独立生存，因此较为残酷。
基本信息:
DOI：10.16496/j.cnki.rbyj.2019.03.009
中图分类号:K313.36;G531.3
引用信息:
[1]李征.江户时期武士阶层子弟教育初探——以萨摩藩为例[J].日本研究,2019,No.170(03):77-87.DOI:10.16496/j.cnki.rbyj.2019.03.009.
基金信息:
辽宁大学青年科研基金项目日本武士阶层消亡原因探析(LDQN2017012)
2019-09-20
2019-09-20